و قبل از آن از اول شروع مىكند ؟ دو ديدگاه وجود دارد . قول دوم به مشهور نسبت داده شده است . 20 كسى كه فراموش كرده بدن يا لباسش نجس است و پس از طواف با بدن يا لباس نجس متذكر شده ، آيا طوافش صحيح است و نيازى به اعاده ندارد يا بايد اعاده كند ؟ مسئله اختلافى است . 21 4 . ختنه : اين شرط اختصاص به مردها دارد ( - - ) ختنه ) . در شمول آن نسبت به غير بالغ اختلاف است . 22 برخى نيز بين نابالغ مميز - كه خود طواف مىكند - و غير مميّز - كه او را طواف مىدهند - تفصيل قائل شده ، در اولى مختون بودن را شرط دانسته و در دومى شرط ندانسته‌اند . 23 5 . ستر عورت : جمعى از فقها پوشيده بودن عورت را از شرايط طواف دانسته‌اند ؛ 24 ليكن برخى آن را شرط ندانسته‌اند . 25 6 . موالات : از شرايط صحّت طوافِ واجب ، موالات عرفى ميان دورهاى آن است ؛ بدين معنا كه نبايد بين دورهاى طواف فاصلهء طولانى بيفتد . 26 برخى در لزوم آن اشكال كرده‌اند . 27 واجبات : 1 و 2 . آغاز از حجرالاسود و ختم به آن : دراينكه شروع بايد از ابتداى حجر الاسود ( - - ) حجر الاسود ) باشد ؛ به گونه‌اى كه اول جزء حجر مقابل اول جزء جلوى بدن قرار گيرد و تمامى بدن از حجر عبور كند يا شروع از ابتداى حجر لازم نيست ؛ بلكه از هر جاى حجر ؛ اول ، وسط يا آخر آن باشد كفايت مىكند ، اختلاف است . بنابر قول دوم ، در اينكه ختم طواف نيز بايد به آن قسمت از حجر باشد كه از آنجا شروع شده ، يا در ختم نيز مخيّر ميان اول و ميانه و آخر حجر است ، اختلاف مىباشد . بنابر قول دوم ، كسى كه طواف را از آخر حجر آغاز كرده ، مىتواند به اول حجر ختم كند . 28 3 . قرار دادن كعبه در طرف چپ : هنگام طواف ، كعبه بايد عرفا در طرف چپ طواف كننده باشد ؛ يعنى به طرف چپ بچرخد . بنابر اين ، طواف كردن در حالى كه كعبه سمت راست يا پيش رو يا پشت سر قرار دارد ، باطل است . 29